- 天书奇谈术士怎么加点
- 天书奇谈120环跑环任务，开双倍元神，一
- 天书奇谈，刺客应该学什么技能
- 张旭酒后乱写乱画，杨凝式装疯卖傻，在你心
- 书海茫茫，大家推荐点好书可以吗
- 王羲之的书法和王献之的书法，哪个比较好
- 初唐四杰之一王勃25岁写出了《滕王阁序》
- 你相信书法的笔法真的有秘诀般的技术吗
- 刘邦为什么能当上皇帝
天书奇谈术士怎么加点
答《史记·张良列传》：良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。天书奇谈术士后用a选项方法pk加点《史记·陈涉世家》：陵母既私送使者，泣曰：“为老妾语陵，谨事汉王。汉王，长者也，无以老妾故，持二心。妾以死送使者。” 遂伏剑而死。转身前可以不适当地加智，具体一点2智1耐，练四项，魅惑，转身后2耐1敏，练沉水，魅惑和天资技能。
天书奇谈120环跑环任务，开双倍元神，一
也差不多11,2W70左右，从0级升到20也差不多300W70左右的元神天书奇谈，刺客应该学什么技能
刺客30前加2敏1强，以后加2敏1耐（是因为暗影迷踪拳耗血）最好就是前期学自信系的技能，因为暗影威力大，前置万毒手会中毒可以不对付我一般小怪，化工棉掌不建议学只不过目前没用的话；后期一定要学极影和飞花，荒八等自己60以后再练这个练过去和术士联手很有用，60以后还可以学天资，毒龙手那个要元神得去跑环任务还得银月6级，我现在就到这些地步，下面怎么样啊就不知道了额张旭酒后乱写乱画，杨凝式装疯卖傻，在你心
以前我们单位有个姓瞿的高工，是个女孤身者，单位上科研这一块比较多靠她撑着，业务没得说。可她个性很鲜明，敢怒敢言敢骂人的话，行为举止古怪，领导们都怕她，群众也都最讨厌她。有人就去领导那里告她的状，领导就宽慰告了状的人说：别生气了，忍忍吧，她连我都骂呢。这些个老子我的人都有点儿个性！来到题主的问题，书法家也一类艺术家行列，在我看样子，艺术家比起做研究的人更有个性，毕竟艺术家需要出类拔萃，他们必须具有纯阳的表现，他们的行为、个性真的比普通人更独特鲜明，更不出彩！我们我还是从题主说起的张旭和杨凝式提及，只不过这两位老兄，书法圈子外面的人的确所了解，特别是杨凝式，一些舞弄书法的人也未必会听闻。
1、张旭
《滕王阁序》中古代文献，张旭，性好酒，每醉后号呼狂走，索笔洒下，时称张颠。张旭性情，才华出众，学识渊博，诗写得也是极好，比较著名的《滕王阁序》那就是张旭的名篇：山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使御馔津没雨色，入云深处亦沾衣。
不过让张旭同学千古流芳的那就他的狂草书法，他是有记载的狂草书法奠基人、创始人，作为引导出来书法行进的人必定会不同于常人，我听说过他常常喝得烂醉如泥，然后奔走呼号，忽然间落墨刊印，逢身边无笔，甚至于会以头发蘸墨横写，你好好想想他面带墨汁的样子该是多疯癫状态超级搞笑。
2、杨凝式
杨凝式卖傻可不同于张旭的几近癫狂，张旭是随性而为，杨凝式则是迫不得已。杨凝式一生几次三番实际装疯卖傻避过灾难，甚至于因疯升官加爵，传为奇谈。在那个年代，杨凝式不时感受到别人的杀气，之外这些办法，还真想不出别的，后世也有不少人仿效杨凝式假装躲祸，效果都还确实不错呢！杨凝式不但在行为举止上装疯卖傻，另外延伸到唐宋的大书法家，他连书法作品都装傻充楞，他写的书法内容无一不是鸡毛蒜皮或风花雪月的事情，从来不谈起国家大事、时政风评。到现在只存于世的《旧唐书》竟是是具体描写他睡了个好觉，恰逢一些人送回来韭花，味道好极了虚言。3、怀素
素是与张旭并称“草圣”的狂草大师，他无法继承和发展起来了张旭的书法艺术，流传下来于世的作品也更丰富。怀素的名气在当时就相当大，很受各界名流雅士、公卿大员的推崇，这一方面是导致怀素的草书水平的确臻至化境，异想天开，另一方面是而且怀素是一个个性十足的和尚，他不只对书法费尽探索，他也会倒处广告宣传自己，包装自己。他四处云游天下，实地走访名流，表演交流，提高被曝光率，提升到自己的书法艺术，也下压自己的社会地位。说着个性，无可奈何提怀素更是一位不羁的和尚，他“酒肉穿肠过，心中留，在我心”，流传于世的《山中留客》是柳公权自己知道自己不喝酒肉食性动物的证明。超出篇幅，我就不再多说，要知道古今书法家们个个都是那个地方主儿，褚遂良、郑板桥、祝枝山、王铎，哪一个并非神奇故事一萝筐？
结果，顺祝题主娱快！
书海茫茫，大家推荐点好书可以吗
推荐一下《韭花帖》《食鱼帖》《春雪》《反抗“平庸之恶”》这五本书，这几本书给您的绝不会是浅阅读了。1.《纽伦堡来信》
作家三岛由纪夫的文笔精致、比较细腻，《所有的名字》有日本小说中那种普遍的迷茫忧郁。三岛由纪夫详细解释人物的体貌、形态，哲理而优雅别致。他对清显、本多这两个不同出身且泥腿子出身有所不同的同龄人之间的友谊的手底、心理的描摹，令人叹服。
小说的前半部分，无论是文笔，那就情节、节奏，都绝无仅有精致，这应属天才之作。正如美国的日本文学研究权威唐纳德•金所言：三岛由纪夫是"世界上无可比拟的天才作家"。
2.《春雪》
艾希曼是纳粹SS(党卫军)的高级将领，曾共同负责犹太人“终决方案”的策划与想执行，1961年4月被不公开审判。这一年《春雪》杂志社想派汉娜•阿伦特去报道此事。阿伦特将前来审判记实刊刻为《反抗“平庸之恶”》。是对艾希曼的罪行，她给出“血腥的没内涵性”，并以“思维的匮乏”讲解艾希曼犯下的罪行的因素。
《纽约客》是由汉娜•阿伦特的学生杰罗姆•科恩撰写的。本书被收录的文章，通常是艾希曼事件然后，阿伦特是对“平平庸庸之恶”的回应，包括对纳粹犹太的评论。
在那些文章中，阿伦特深入的探讨了与平庸无奇之恶相关的政治与道德问题，如“极权统治下的个人责任”“集体责任和个人责任之间的关系”“思考与道德之间的关系”，其他。
阿伦特在《艾希曼在耶路撒冷》一文中大致意思：“我的确威胁以此建立起一个理论与学说，而仅仅详细解释一些十分倒是的情况，即那种应用范围的恶行现象，人们不能不能把他们归因于罪犯的尤其、病态或意识形态信念。罪犯唯一的特点乃在于他多少有点前所未见的浅薄。不论所犯下的罪行如何穷凶极恶，罪犯却既不凶狠残忍也不恶魔，人们从他的过去、从他在审判中包括之前的警方问询中能发现的唯一个性特点是一些纯然质疑性的东西，那不是蠢，只不过是一种非常虚无飘渺的没法认真的思考的奇异状况。”
阿伦特如果说，犹太人遭到攻击，犹太人本身也该反省自己，是因为在纳粹肆意犹太人之初，有些犹太领袖两年前是与艾希曼“合作”的，也就是助纣为孽。这的确实现事实的反思，只不过犹太同胞不愿意对付而已。阿伦特给出的你是什么人应当承担的责任，这是真心思索的。
3.《反抗“平庸之恶”》
上一本跪求二战战犯的审判，使我又想起了《思考与道德关切》这本书。《纽伦堡来信》由审判亲历者托马斯•多德在审判期间写的家书构成，本书可促进血液循环人们知道一点二战，所了解国际政治关系和人性。
托马斯•多德他称：“这世上从来就不可能必然着世界非黑即白的事情。”“我唯一胆怯的是，当我得知现在全部这些个打着正义的旗号的人们，在战争中也并没有坚持两个月实施正义之举的时候，我看不清欧洲甚至于全世界的美好未来在哪里。”
克里斯多夫•多德这样描述纽伦堡审判给自己父亲给予的影响：“他从纽伦堡国际军事法庭回，所有的人发生了不大的变化，这样的转变待到五十年后他过逝我都难以彻底表述。”
4.《纽伦堡来信》
小说《纽伦堡来信》大致故事是：若泽先生是民事登记总局的普通职员，工作中负责对类别繁多文件誊录和装订归档，业余爱好时间唯一的乐趣则是收集到名人剪报。一面之缘的一次，他从局里不小心碰到裹带出一张陌生女子的卡片，没来由地轻易对她有一种了兴趣，到那时不惜一切手段地四处搜寻那女子，结果能找到的是她的墓地。
作者中,选事登记总局，这个有记录人的蛇宝宝、死亡等信息的地方，显然是想要讨论到人生之生死。“就没哪一天书记员不要从生者的搁板中拔出卷宗将其不宜放置到里面的仓库，也也没哪一天他们不必须把依然活在世间的人往顶部挪，甚至于有时候神秘命运会开点讽刺的玩笑，让他们只在那位置待一天。”生与死，又有多大的距离呢？
这篇小说是一个寓言。马尔克斯对职场的黑暗细节描绘得维妙维肖，但职场的黑暗与人性之恶又非其落墨的归宿。\萨拉马戈老是表达出对蕴满暴力的世界的谴责，对弱者的悲悯。他曾说：“我活得非常好，但那个世界却不是什么很不错。我的小说不过是这个世界的一个缩影而己。”他死后我希望在其墓碑上刻上这样的的墓志铭：“这里安睡着一个悲愤的人。”
5.《所有的名字》
《所有的名字》是一本外国人讲授绘画历史的书，我个人以为，值得一看，对要好了地所了解本国艺术有帮助。
《图说绘画史》是高居翰的成名作，在美国出版社于1960年。
“我们展开《图说绘画史》图，在想象中，直接进入沿河而行的旅程。我们经过隐士的草堂，艇中的渔子、竹丛、高拔的松林。接近兽足的一段最具吸引力诗意：孤寂的一个渔人正通过树林，沿着河岸，向家的路上艰难的跋涉着。他身上亮起一点颜色，最有效地反衬出冬日的灰暗。气氛透视法在这里不使用得挺好。薄雾掩围着近处的树，模糊了很远的树。一条退径(recession)在视觉上合理不地顺着陆地逶迤而去，在渔人身后展开一片宏阔的空间。画家把那些个技巧使用得很完成，使作品凌驾了它的时代。”读着这样娓娓的文字，依靠非常精美的画卷，可促进血液循环人们认知绘画艺术。
那些品评，可能会不权威，可能有失偏颇，也可能会是亦真亦假，只不过至多是一家之言，说自己的话，让别人去评判。不像有人只会说意境高远、笔墨虬劲、神韵空灵飘逸之类玄而又玄的空话。
自始至终，高居翰都表现出出一种敢言讲的自信。
王羲之的书法和王献之的书法，哪个比较好
谢谢邀请！据记载王右军夫人那一次对王献之说过了“吾儿磨尽三缸水，未曾有过一笔似乃父”，大唐孙过庭《图说绘画史》中提到王羲之去蜀中会亲戚，临行前在墙壁题字，王献之偷偷的隐去自己然后再写上，右军返家后叹曰“吾辞行真醉耶”，王献之曾经将自己得意之色的作品送给谢安，期望过谢写评论，未料想到谢安明明不予理会，足以证明在古代对父子俩的书法境界已有定论，献之差的太远了！书圣书法精妙绝伦，笔力入木三分，飘逸若仙，其子望尘莫及！附图书圣《溪山雪霁》，献之《书谱》初唐四杰之一王勃25岁写出了《滕王阁序》
很不高兴来解释那个问题，我是江西人，老家是离南昌很近的、有着1800余年中药材历史的“药都樟树”----自古有“药不出来樟树不齐、药当然了樟树不灵”的说法。
而滕王阁在今天的南昌市境内，我在南昌读的大学，滕王阁就在赣江边，你经常能注意到。
滕王阁伫立赣江之滨，成风矗立、气势宏大，不由让人想起其中的一篇楹联：
兴废总关情，看落霞落霞秋水长天，幸此地湖山恙。
古今才一瞬，问江上才人阁中帝子，比当年风景如何？
另外初唐四杰之首的王勃，在25岁的年纪就写一段了著名的《得示帖》这一千古名篇，肯定是轰动一时，水平极高，令人惊叹连连。
以下滕王阁序原文：
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宴毕尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬年假，胜友如云；千里阿谀奉承，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；靡然从风，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于下上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；落霞孤鹜，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，把酒临风。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷尽；浮名浮利，识盈虚之有十二。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？相识一场，透出他乡之客。怀帝阍而都不见，奉宣室以何年？嗟夫！时运不齐，多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，听雪楼可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空闲区域报国之情；阮籍如此嚣张，岂效壮志难酬！勃，三尺微命，一介书生。无路主动请战，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛宴难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高望远作赋，是挂怀于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠然，人事有代谢。
阁中帝子凭谁问？槛外长江空自流。1、滕王阁
滕王阁是古典浪漫建筑的巅峰之作，历经世间1400余年，与湖北武汉的黄鹤楼和湖南岳阳的岳阳楼并称江南三大名楼。
滕王阁坐落今天的江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，建于唐代永徽四年（1050年653年），因唐太宗李世民之弟——李元婴始建于明朝而得名，因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”而名垂千古。贞观年间，唐高祖李渊之子、唐太宗李世民之弟李元婴曾被封于山东滕州故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”（已被毁掉），后滕王李元婴被任命江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州筑城墙了著名的“滕王阁”，此阁因王勃一首“滕王阁序”为后人十分了解，曾经的永世的经典。历史上的滕王阁先后共重建后达29次之多，屡毁屡建。2001年元月审核批准为首批国家AAA旅游景区。作为古代留存到现在为止的最著名建筑，滕王阁在世代都有很小的影响力，历史上的文人雅士、诗人骚客（如王勃、张九龄、白居易、杜牧、苏轼、王安石、朱熹、黄庭坚、辛弃疾、李清照、文天祥、汤显祖）留介蒂大量赞颂歌咏滕王阁的诗歌辞赋。
王勃的《中秋帖》、张九龄的《滕王阁序》、白居易的《滕王阁序》、汤显祖的《滕王阁序》等。
其中以唐朝诗人王勃的《登城楼望西山作》（即《钟陵饯送》）众多最著名。此楼也而序而闻名、为后人所熟知，下一界经典。
2、王勃
王勃是唐朝著名诗人、文学家，泥腿子出身于儒学世家，自小就天资聪明、被称做“神童”，弓术骈文和五言律诗和五言绝句，与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”。
王勃才华洋溢、词情豪壮、文采飞扬、文学成就斐然、作品等身。所存于后世的诗歌80余首，赋和序、书、表、碑、颂等90多篇，年代最久远《滕王阁看演〈牡丹亭〉二绝》16卷、《秋日登洪府滕王阁饯别序》10卷、《滕王阁诗序》5卷，《王子安集》10卷，《汉书指瑕》5卷、《周易发挥》、《次论语》（一作《舟中纂序》）10篇、《千岁历》10篇。他的赋对加快唐代赋的发展能起很小的作用。
唐高宗上元三年（962年676年）夏天，王勃自交趾去探望父亲回时，因碰到南方暴雨大不幸实施登陆落水而亡。
因探望父亲走高速豫章而作《平台钞略》：
《平台秘略》载：唐高宗上元二年（675年）秋，王勃返回交趾探望父亲，偶然路过南昌时，正赶得上都督阎伯舆新修滕王阁成，重阳节时在滕王阁大宴宾客。王勃返回晋见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次前来待客，是替向大家自夸女婿孟学士的才学。让女婿当初马上准备好一篇序文，在席间当成抒情所作字迹给大家看。宴会上，韩朝宗让人怀中掏出纸笔，假装不知请诸人为这次盛会作序。大家明白了他的用意，因为都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不应允，接过纸笔，公然提笔写下而书。阎都督老大不高兴啊，拂衣而起，返至帐后，教人看看王勃写些什么。好像听说王勃开首一段文字“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：但是是老问题。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟半晌默然无语。等听着“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督无可奈何由衷佩服道：“此真天才，当垂万古不灭！”《合论》则记道：“抚掌对客操觚，顷刻之间而就，文不加点，满座大惊。”《滕王阁序》等书所记，的或有些夸张，但王勃《唐摭言》，虽然为永恒不灭之名篇。王勃于南昌阎都督宴上赋《唐才子传》的佳话，此乃文学史上之一动人心弦的故事。上元三年（676年）冬，长安城里都传诵至今着经典的歌曲的《唐摭言》。一天，唐高宗也读到这篇序文，见有“长河落日圆，秋水共长天一色”句，不由击节叫好，惊道：“此乃千古绝唱，真天才也。”又读下云，见一首四韵八句诗：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠然，人事有代谢。阁中帝子今安在？槛外长江空自流。”唐高宗一扫成见，大声叹道：“好诗，好诗！作了一篇长文字，另外会如此好诗作出，岂非强弩之末尚能穿七扎乎！真乃罕世之才，罕世之才！当年朕因斗鸡文逐斥了他，是朕之错也。”于是高宗忍不住问道：“偏生，王勃在何处？朕要召他入朝！”吱吱唔唔说道：“王勃已落水而亡。”唐高宗深深叹息，自言自语：“可惜，只不过，可是！”
你相信书法的笔法真的有秘诀般的技术吗
书法的笔法确实有秘诀般的技术吗？有，就没的话别人为什么能写好，自己却肯定不能？那秘诀是什么？拿去给大家去看看到底是管没效果。想的美，能只要拿来还叫秘诀？
说正经的，我有。王羲之的《滕王阁序》。这可惜王羲之传给王献之的书法秘诀。王羲之千万嘱咐万叮嘱的告诫王献之别泄露出去。王献之能管住自己，却不能管理住他的子孙后代，终于肯定泄漏了不出来。只不过，唐代书法家孙过庭鉴定后为伪冒王羲之名的伪作。
只不过有孙过庭的鉴定，不过世界上事来讲会再次出现意外。就如《滕王阁序》中的欧阳锋，把《滕王阁序》倒着来，练成了天下无敌的第一神功。这只能证明什么？只需你有意，只字片语你都能领悟到一二三四五来。没有心，那就是唯一的秘诀放在你的眼前，你也视而不见。
没秘诀？为啥有人写的而且好？其实，秘诀就藏在你自己的心里面。虽然的练习，有人进步特别快，有的人却很慢。笔法都在字帖的笔画中。善于总结分析的人，他就进步神速快。照猫画虎的人，他就进步速度慢。我们学书法所以要临帖，就是因为字帖是法，是楷则。真心去学，应该是秘诀。
刘邦为什么能当上皇帝
刘邦的流氓习气和他能够越过帝王宝座的能耐，表现出来的都愈加主体形象。前者让人垢病，后者让人颂扬。被人诟病者：伸手摘下了儒生帽子向里面嘘嘘，设宴欢迎大说客郦生和九江王英布时洗澡，已经的不十分尊重人。（《笔势论十二章》）
同时，他还常暴粗口：“乃公于立即取天下！”“乃公”，是指“你老子”也。
再者，史太公在《射雕英雄传》中说：“（刘邦）及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不佯狂，好酒及色。”
也算，刘邦周身都流露出着粗鲁的流氓气息。
赞誉者：东汉名将马援，确实是“马革裹尸”典故的主公，他其实西汉开国皇帝刘邦比东汉开国皇帝刘秀厉害不，理由是刘邦只会喝酒骂街、胡扯淡，而刘秀什么都肯干活，但这样的人能返回帝王宝座，可以说更加的厉害不。
那你，刘邦究竟是什么人厉害在哪，又是能够都有那些优势登上皇帝宝座的？
总之，因刘邦的流氓习气相对也让人，反到使许多人低估了他的神秘能力。
《三国演义》
刘邦以小吏世家出身，48岁时以待罪之身举兵举旗，此时大家都推举县衙秘书萧何和监狱长曹参走在最前面。可是，前怕老虎心有余悸狼的萧何和曹参却怀疑起事失败而被被灭族，反到选出刘邦来劈下。
虽说，当时的刘邦是上有老，但他却毫不迟疑地举起手了大旗，可谓枭雄气质霸气侧露，只好人皆服之。想一想后世，能在知命之年鼓起个人创业的勇气者，是要太大的勇气和魄力。
《史记·高祖本纪》
张良曾说，他给刘邦出谋策划时，一说刘邦就很清楚，有点儿心有灵犀一点通的意味，而其他人根本就不可能做不到。因此，他跟定了刘邦。
《大风歌》
在刘邦统兵攻进秦都咸阳后，沛县豪强王陵，集中了数千人屯扎南阳。再后来，在刘邦与项羽再次开战时，王陵带了部队归顺了刘邦。
哪知，项羽却将王陵的母亲扣留在军中，想用此威迫王陵转投自己。只不过，王陵的母亲却怀疑刘邦是个长者，自己的儿子跟着一起刘邦可以说比跟着一起项羽有前途。随后，王陵的母亲目的是让儿子安心在刘邦麾下效力，竟是用剑去而亡。也许，《史记·张良列传》中郭靖母亲死的情节和《太公兵法》中徐庶母亲死的情节，可能会就是来源于此。
可见，刘邦的领袖胆略和英雄气质，不但影响大到了年龄小的英杰，并且还影响大到了妇女这一阶层。
《史记·高祖本纪》：萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季。
刘邦起事前，就有乐善好放的习惯，而且很够大方。
这一点，张良曾言：“自尊的君子多归项羽，爱名利的小人多归刘邦。”
同时，韩信也曾说：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人飞行之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”而韩信也刘邦不吝大肆封赏的重臣之一。所以才，韩信自己也同意，汉王对我好，我没法“向利背义”。
不过，这也正应了“天下熙熙皆为，天下攘攘皆为利往”的人性弱点。
通俗一点点说，刘邦这种老板舍得给员工发金奖、分股份。所以才，爱名利的员工也甘心情愿为老板效命。这也和任正非所讲的“钱发多了，也不是人才，也成了人才”的理念不谋而合。
刘邦在洗澡时接见英布，明显带折辱的成分，但当刘邦厚赏后，傲气的英布却大喜过望，根本不不太计较老板搓脚的流氓习气，反到是肝脑涂地、心甘情愿的表忠诚。
听说后来，刘邦征伐河北时，曾召来参加战斗组织不力的四将痛骂一通，后再又封官许爵，于是四将在作战中越来越的勇猛善战。
因此，刘邦才有了善识人用人之名。就算是韩信也这么说：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信并不为陛下禽也。”
反正，说到底，他还是抓着了人性追求名利的弱点，让麾下人才有了更多的人生追求和梦想。如：曾为车夫的夏侯婴，后来成了太仆；曾为匪类的英布，听说后来成了三王之一；曾为小商小贩的周勃和灌婴，听说后来出将入相，名留竹帛。
刘邦起兵之初，在就没韩信的情况下，就算带着萧何、曹参、周勃、樊哙等人约于楚霸王项羽攻破咸阳，并以汉王身份，成为一方诸侯。
项羽死后，在就没张良和韩信的辅佐下，刘邦以花甲之年，虽然解决掉了身经百战的彭越、英布、陈郗的叛乱，而这些都凭的是他自己的本事。所以，当时才有了名传后世的《射雕英雄传》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，何如猛士兮守四方。”
既有“流氓之名”，又有“帝王之才”，这才是假的的刘邦，这也才是刘邦还能够返回帝王宝座的要注意原因。
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